[الْآيَةُ (١٠١): قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ﴾ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى:
﴿سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ]﴾
١٠٣٤ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عَتَّاب بْنُ بَشِيرٍ (١)، عَنْ خُصَيف (٢)، عَنْ مُجَاهِدٍ - فِي قَوْلِهِ: ﴿سَنُعَذِّبُهُمْ (٣) مَرَّتَيْنِ﴾ - قال: عُذِّبوا بالجوع مرتين.
(١) تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه لا بأس به، إلا في روايته عن خصيف فإنها منكرة.
(٢) هو ابن عبد الرحمن الجزري، تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه صدوق سيء الحفظ.
(٣) في الأصل: «سيعذبهم».
١٠٣٤ - سنده ضعيف لما تقدم عن حال عتاب وخصيف، وله طريق أخرى عن مجاهد، لكن في لفظها اختلاف.
وأخرجه ابن أبي حاتم في «تفسيره» (٤ / ل ٨٤ / أ) من طريق خطاب ابن القاسم، عن خصيف، به.
وأخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» (١/ ٢٨٦).
وابن جرير الطبري (١٤/ ٤٤٢ - ٤٤٣ / رقم ١٧١٢٤ و١٧١٢٥ و١٧١٢٦ و١٧١٢٧ و١٧١٢٩).
وابن أبي حاتم في الموضع السابق.
ثلاثتهم من طريق ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ بلفظ: بالجوع والقتل، وبعض الألفاظ عنه: القتل والسِّبَاء، وبعضها: بالجوع وعذاب القبر، وبعضها: =