= إسحاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حبان، به.

وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣ / ٧٢) .

والبخاري (١٣ / ٣٩٠ - ٣٩١ رقم ٧٤٠٩) في التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿هو الله الخالق البارئ المصور﴾ .

ومسلم في الموضع السابق برقم (١٢٦) .

والطحاوي (٣ / ٣٣) .

وابن حبان في "صحيحه" (٩ / ٥٠٤ - ٥٠٥ رقم ٤١٩٣ / الإحسان) .

والبيهقي في "سننه" (٩ / ١٢٥) في السير، باب باب وطء السبايا بالملك قبل الخروج من دار الحرب.

جميعهم من طريق موسى بن عقبة، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حبان، به.

وأخرجه الإمام أحمد أيضًا (٣ / ٦٣) .

والنسائي في "الكبرى" (٤ / ٤٠٣ رقم ٧٦٩٨) في النعوت، باب الخالق، و(٥ / ٣٤٣ - ٣٤٤ رقم ٩٠٨٩) في عشرة النساء، باب ذكر الاختلاف على الزهري في خبر أبي سعيد فيه.

والبيهقي في (١٠ / ٣٤٧) في عتق أمهات الأولاد، باب الرجل يطأ أمته بالملك فتلد له.

ثلاثتهم من طريق الضحاك بن عثمان، عن محمد بن يحيى، به.

وأخرجه الطحاوي (٣ / ٣٣) من طريق أبي الزناد، عن محمد بن يحيى، به.

وتابع محمد بن يحيى: محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، فرواه عن عبد الله بن محيريز، به.

أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣ / ٨٨) .

والبخاري في "صحيحه" (٤ / ٤٢٠ رقم ٢٢٢٩) في البيوع، باب بيع =