= هذه الصخرة، أخرجها الله» .

وهذا يدل على أن المصنِّف يرى الرواية بالمعنى؛ فإن شيخه في الموضعين واحد، ومع ذلك اختلف اللفظ بين الموضعين كما ترى، مع اتحاد المعنى.

وأخرجه الإمام مالك في "الموطأ" (٢ / ٥٩٤ رقم ٩٥) في كتاب الطلاق، باب ما جاء في العزل، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، به.

ومن طريق الإمام مالك أخرجه: الإمام أحمد في "المسند" (٣ / ٦٨)، والبخاري في "صحيحه" (٥ / ١٧٠ رقم ٢٥٤٢) في كتاب العتق، باب من ملك من العرب رقيقًا فوهب …، وأبو داود في "سننه" (٢ / ٦٢٤ رقم ٢١٧٢) في النكاح، باب ما جاء في العزل، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣ / ٣٣)، والبيهقي في "سننه" (٧ / ٢٢٩) في النكاح، باب العزل.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٤ / ٤٢٧ - ٤٢٨ رقم ١٨٦٨٣) .

والنسائي في "الكبرى" (٣ / ٢٠٠ - ٢٠١ رقم ٥٠٤٥) في العتق، باب ذكر ما يستدل به على منع بيع أمهات الأولاد.

كلاهما من طريق يحيى بن أيوب، عن ربيعة، به.

وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٧ / ٤٢٨ - ٤٢٩ رقم ٤١٣٨) في المغازي، باب غزوة بني المصطلق.

ومسلم في "صحيحه" (٢ / ١٠٦١ رقم ١٢٥) في النكاح، باب حكم العزل.

والنسائي في الموضع السابق برقم (٥٠٤٤) .

ثلاثتهم من طريق إسماعيل بن جعفر بن ربيعة، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤ / ٢٢٢) من طريق محمد بن =