= وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣ / ٤٦٩)، وفي "الزهد" (ص٣٢ رقم ٨١) .

ومن طريقه ابن عساكر في الموضع السابق (ص٢٨٣) .

وأخرجه ابن أبي الدنيا في "كتاب الصمت" (ص٢٤٣ رقم ٧٠) .

كلاهما من طريق أبي معاوية، عن محمد بن عمرو، به نحوه، إلا أن الإمام أحمد قال: «إلى يوم القيامة» بدل قوله: «إلى يوم يلقاه»، وزادا كلاهما: قال: فكان علقمة يقول: كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث.

وأخرجه هنّاد بن السَّريِّ في "كتاب الزهد" (٢ / ٥٥١ رقم ١١٤١) .

ومن طريقه الترمذي في "سننه" (٦ / ٦٠٩ - ٦١٠ رقم ٢٤٢١) في الزهد، باب ما جاء في قلّة الكلام.

وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (١ / ٥١٦ رقم ٢٨١ / الإحسان) .

كلاهما من طريق عَبْدة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، به نحو لفظ المصنِّف.

وأخرجه البخاري في "التاريخ الصغير" (١ / ٩٤) من طريق شيخه عبد الله بن محمد المُسْنَدي، ثنا محمد بن عمرو …، فذكره مقتصرًا على ما يتعلق بالرضا، ولم يذكر باقيه.

وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (٢ / ١٣١٢ - ١٣١٣ رقم ٣٩٦٩) في الفتن، باب كف اللسان في الفتنة.

والحاكم في "المستدرك" (١ / ٤٥) .

وابن عبد البر في "التمهيد" (١٣ / ٥٠ - ٥١) .

ثلاثتهم من طريق محمد بن بشر العَبدي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ علقمة، حدثني أبي، عن أبيه علقمة بن وقّاص، قال: مرّ به رجل له شَرَف، فقال له علقمة: إن لك رَحِمًا، وإن لك حقًا، وإني رأيتك تدخل على هؤلاء الأمراء وتتكلم عندهم بما شاء الله أن تتكلم به، وإني سمعت بلال بن الحارث المزني صاحب رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يقول: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «إن أحدكم لتيكلم بالكلمة من رضوان اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ ما بلغت، فيكتب الله عز وجل له بها رضوانه =