= وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ، ثُمَّ قَالَ لِلْحَكَمَيْنِ: أَتَدْرِيَانِ مَا عَلَيْكُمَا؟ إِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تُفَرِّقا، فَرَّقْتما، وَإِنْ رَأَيْتُمَا أَنْ تَجْمَعَا، جَمَعْتُمَا. فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: رَضِيتُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ لِي وعَلَيّ، فَقَالَ الزَّوْجُ: أمَّا الفُرْقَةُ فَلا، فَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: كَلَّا وَاللَّهِ، حَتَّى تُقِرَّ بمثل ما أقَرَّت به.
= الفِئَام: الجماعة الكثيرة. "النهاية في غريب الحديث" (٣ / ٤٠٦) .
[٦٢٨] سنده صحيح، وقال الشافعي - رحمه الله - في "الأم" (٥ / ١٧٨): «حديث علي ثابت عندنا» .
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٢ / ٥٢٥) للمصنف والشافعي في "الأم" وعبد الرزاق في "المصنف" وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في "سننه".
وقد أخرجه البيهقي في "سننه" (٧ / ٣٠٦) في القسم والنشوز، باب الحكمين في الشقاق بين الزوجين، من طريق المصنف، به، وأحال على لفظ الشافعي، فقال: «فذكره بإسناده ومعناه»، وبَيَّن البيهقي بعض الفروق بين اللفظين، فذكر أن سعيد بن منصور قَالَ: «قَالَ عَلِيٌّ - رضي الله عنه -: كلا والله، لا تنقلب حَتَّى تُقِرَّ بِمِثْلِ مَا أَقَرَّتْ به» .
وقد أخرجه الشافعي في "الأم" (٥ / ١٠٣ - ١٠٤ و١٧٧) وفي "مسنده" (٢ / ١٨٤ رقم ٦٥٣ / ترتيب)، من طريق شيخه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب، به نحو لفظ المصنف.
ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في الموضع السابق (ص٣٠٥) .
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١ / ١٥٨ - ١٥٩)، وفي "المصنف" (٦ / ٥١٢ رقم ١١٨٨٣)، من طريق شيخه معمر، عن أيوب، به نحوه.
ومن طريق عبد الرزاق، أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢ / ل ١٣٦ / أ) .
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٨ / ٣٢٠ - ٣٢١ رقم ٩٤٠٧) . =