= رقم [٣] فيما يتعلق بتدليس الأعمش.

والحديث أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٣ / ٨٠٩ رقم ٩٠٢) .

والإمام أحمد في "المسند" (٦ / ٤٦) .

ومسلم في "صحيحه" (٣ / ١٢٠٦ رقم ٧٠) في المساقاة، باب تحريم بيع الخمر.

وأبو داود في "سننه" (٣ / ٧٥٩ رقم ٣٤٩١) في البيوع، باب في ثمن الخمر والميتة.

وابن ماجه (٢ / ١١٢٢ رقم ٣٣٨٢) في الأشربة، باب التجارة في الخمر.

جميعهم من طريق أبي معاوية، به نحوه، ولفظ ابن ماجه مثله.

والإمام أحمد أيضًا (٦ / ٤٦ و١٠٠) .

والبخاري في "صحيحه" (٤ / ٤١٧ و٢٢٢٦) في البيوع، باب تحريم التجارة في الخمر، و(٨ / ٢٠٤ رقم ٤٥٤١) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير، باب: ﴿يمحق الله الربا﴾ .

وأبو داود في الموضع السابق برقم (٣٤٩٠) .

والنسائي في "التفسير" (١ / ٢٨٨ رقم ٧٥) .

جميعهم من طريق شعبة، عن سليمان الأعمش، به نحوه.

وأخرجه البخاري أيضًا (١ / ٥٥٣ - ٥٥٤ رقم ٤٥٩) في الصلاة، باب تحريم تجارة الخمر في المسجد، و(٨ / ٢٠٣ و٢٠٤ رقم ٤٥٤٠ و٤٥٤٣) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير، باب: ﴿وأحل الله البيع وحرم الربا﴾، وباب: ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إلى ميسرة﴾، من طريق أبي حمزة السُّكَّري وحفص بن غياث وسفيان الثوري، ثلاثتهم عن الأعمش، به نحوه.