[قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ المَسِّ …﴾ إِلَى قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ﴾]
٤٥٠ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا جَرِيرٌ (١)، عَنْ مَنْصُورٍ (٢)، عَنْ أَبِي الضُّحَى (٣)، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَاتُ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَاقْتَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ نَهَى عَنِ التجارة في الخمر».
= لكم»؛ لأن المعنى: يكن خيرًا …
وقرأ ابن عامر وحفص: «ويُكَفَّرُ» - بالياء، والرفع على الاستئناف أيضًا -. انظر "حجة القراءات" (ص ١٤٧ - ١٤٨).
[٤٤٩] سنده ضعيف لضعف حنظلة السدوسي.
(١) هو ابن عبد الحميد.
(٢) هو ابن المعتمر.
(٣) هو مسلم بن صُبيح.
[٤٥٠] سنده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه كما سيأتي.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ١٠٤) وعزاه لعبد الرزاق وأحمد والبخاري ومسلم وابن المنذر.
والحديث أخرجه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه في "مسنده" (٣/ ٨٠٨ رقم ٩٠١) عن شيخه جرير، به مثله، إلا أنه لم يذكر قوله: «في الربا».
وأخرجه مسلم في "صحيحه" (٣/ ١٢٠٦ رقم ٦٩) في المساقاة، باب تحريم بيع الخمر، من طريق زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، كلهما عن جرير، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٨/ ١٥٠ رقم ١٤٦٧٤).
ومن طريقه الإمام أحمد في "المسند" (٦/ ١٢٧). =