= ومن طريق الدارمي أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ١١٩ - ١٢٠).

قال الحاكم: «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»، فتعقبه الذهبي بقوله: «قلت: أبو حماد هذا هو المفضل بن صدقة، قال النسائي: متروك».

أقول: ومع ضعف ابن عقيل، ففي سنده المفضل بن صدقة أبو حماد الحنفي الكوفي، وهو ضعيف؛ ففي إسناد هذا الحديث قال عنه أبو إسحاق الفزازي: «وكان من أوثق أهل زمانه»، وقال البغوي: «كوفي صالح الحديث»، وقال ابن عدي: «ما أرى بحديثه بأسًا، وكان أحمد بن محمد بن سعيد يثني عليه ثناء تامًا»، وقال الأهوازي: «كان عطاء بن مسلم يوثقه»، وقال ابن معين: «ليس بشيء»، وقال أبو حاتم: «ليس بشيء، يكتب حديثه»، وقال النسائي: «متروك الحديث». اهـ. من الموضع السابق من "كتاب الدارمي"، و"الكامل" لابن عدي (٦/ ٢٤٠٣ - ٢٤٠٤)، و"لسان الميزان" (٦/ ٨٠ - ٨١ رقم ٢٩١).

جـ) طريق محمد بن إسحاق بن يسار، حدثني أصحابنا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بن عقيل، قال: سمعت جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «ألا أبشرك يا جابر؟» قال: قلت: بلى يا نبي الله، قال: «إن أباك حيث أصيب بأحد، أحياه الله عز وجل، ثم قال له: ما تحب يا عبد الله بن عمرو أن أفعل بك؟ قال: أي ربّ، أحبّ أن تردني إلى الدنيا، فأقاتل فيك، فأقتل مرة أخرى».

أخرجه ابن إسحاق في "المغازي" كما في "السيرة النبوية" لابن هشام (٣/ ١٢٧).

ومن طريقه أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٧/ ٣٨٨ - ٣٨٩ رقم ٨٢١٤).

وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ١٩٣).

ومع ضعف ابن عقيل، ففيه هذا الراوي المبهم شيخ ابن إسحاق.

(٢) طريق موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري، سمعت طلحة بن خراش، سمعت جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: لقيني رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - فقال لي: «يا جابر، مالي أراك منكسرًا؟» قلت: يا رسول الله، استشهد أبي وترك عيالًا ودينًا، قال: قال: «ألا =