= ثلاثتهم من طريق يزيد بن هارون، عن شريك، عن منصور، عن خيثمة، به نحوه، إلا أن رواية الطبراني مثل روايته السابقة، وفيه: (حثمة بن أبي حثمة) .

وأخرجه الطبراني أيضًا (١٨ / ١٦٧ رقم ٣٧٣) من طريق إدريس الكوفي، عن منصور، عن رجل، عن الحسن، عن عمران، به نحو روايته السابقة. وأخرجه أيضًا (١٨ / ١٦٦ رقم ٣٧٠) من طريق سهيل بن عثمان، عن زياد بن عبد الله وعبيدة بن حميد، كلاهما عن منصور، عن حثمة بن أبي حثمة، عن الحسن، به نحو لفظ المصنف.

٢- طريق الأعمش، عن خيثمة.

أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠ / ٤٨٠ رقم ١٠٠٥١) .

وأحمد في "المسند" (٤ / ٤٣٩) .

والترمذي في "سننه" (٨ / ٢٣٤ - ٢٣٥ رقم ٣٠٨٤) .

والبيهقي في "الشعب" (٥ / ٥٦٣ - ٥٦٤ رقم ٢٣٨٧) .

جميعهم من طريق أبي أحمد الزبيري، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن خيثمة، به نحوه.

وخالفه عبد الرزاق، ومؤمل.

أما عبد الرزاق فأخرجه الإمام أحمد (٤ / ٤٣٢) من طريقه، عن سفيان، عن الأعمش، عن خيثمة، أو عن رجل، عن عمران بن حصين، قال: مر برجل … فذكره بنحوه.

وأما مؤمل، فأخرجه الإمام أحمد أيضًا (٤ / ٤٤٥) من طريقه، عن سفيان، عن الأعمش، عن خيثمة، ليس فيه عن الحسن البصري، قال: مرّ عمران بن حصين برجل …، فذكره بنحو سابقه.

والصواب رواية أبي أحمد الزبيري، فإنه قد وافقه محمد بن يوسف الفريابي، وقبيصة بن عقبة.

أخرجه الطبراني (١٨ / ١٦٧ رقم ٣٧٤) من طريقهما، به نحوه، إلا أنه وقع =