عقاب مَنْ لم يُنْكِر المُنْكَر

• قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (١): حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلِ بْنِ هِلَالِ بْنِ أَسَدٍ، مِنْ كِتَابِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي: ابْنَ أَبِي خَالِدٍ - عَنْ قَيْسٍ قَالَ: قَامَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ [المائدة: ١٠٥]، وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغيرُوهُ، أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابِهِ».

• الخلاصة: ذَكَر الدارقطني في «علله» جماعة رَوَوُا الخبر بالوقف على مُتابِعين لإسماعيل، وبعض أسانيدها عند ابن عساكر، وكانت قوية في ترجيح الوقف.

• قلت (أبو أويس): فسألتُ الشيخ عن ذلك، فقال: إسماعيل هو صاحب الخبر، والأسانيد إلى هؤلاء نازلة عند ابن عساكر، أو مذكورة في «عِلل الدارقطني» ثم انتهى مع الباحث/ عمر بن ثابت إلى قول الدارقطني بالوجهين في هذا الخبر.