«المعجم الكبير» (٩٩٥) وعلة هذا السند الانقطاع أو الإعضال.

٣ - صالح مولى وجزة - وهو مجهول- وعنه مسلم بن أبي مريم تارة، وأخرى بإسقاطه، كما عند أحمد (٢٦٨٤٦)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢٨٨٧٦).

٤ - دويد مولى سعيد بن عبد الملك بن مَرْوان، وعنه إسماعيل بن رافع -وهو ضعيف- أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٧٦٩٤)، و«المعجم الكبير» (١٠٧١).

الخلاصة: أن علة هذا الخبر تكمن في تحديد الراوي عن أُم هانئ، والصواب أنه أبو صالح باذام، وليس بأبي صالح الثقة عن أبي هريرة، كما ظنه العَلَّامة الألباني رحمه الله في «الصحيحة».

وكَتَب شيخنا مع الباحث أحمد بن محمد بن عبد العاطي العيسوي القاضي الرفاعي، بتاريخ (٤) محرم (١٤٤٥ هـ) الموافق (٢٢/ ٧/ ٢٠٢٣ م): الأكثرون على أنه أبو صالح باذام الضعيف، [و] كل طرقه ضعيفة.