تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وخالف قرةَ بن عبد الرحمن جماعةٌ فأرسلوه:

١ - عقيل بن خالد.

٢ - الحسن، يعني ابن عمر، أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» رقم (٤٩٦): أخبرنَا قُتيبة بن سعيد، حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب، مُرسَل.

ورقم (٤٩٧): أخبرنا عليّ بن حُجْر، حدثنا الحسن- يعني ابن عمر- عن الزُّهْري قال: قال رسول الله ﷺ: «كل كلام لا يُبدَأ في أوله بذكر الله، فهو أَبتر».

٣ - ٦ - قال أبو داود في «سننه» عقب الخبر: رَوَاهُ يُونُسُ، وَعَقِيلٌ، وَشُعَيْبٌ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ (١)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا.

خالفهم جميعًا عن الزهري اثنان فقالا: عن الزهري عن عبد الله بن كعب عن أبيه، مرفوعًا:

١ - محمد بن الوليد الزبيدي، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٤١) وفي سنده صدقة بن عبد الله، ضعيف.

٢ - محمد بن سعيد، يقال له: الوصيف، ذَكَره الدارقطني في «علله» (١٣٩١).

الخلاصة: أن الأكثر على الإرسال، وأشار إليه أبو داود، وقال الدارقطني: الصحيح عن الزُّهْري مرسل، والسبكي استفاض في طرق هذا الحديث.

(١) سبق في رواية النسائي بالوصل.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١٢ · الصفحة ٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١٢ · ص ٦٤