(١) رَوَى له البخاري مقرونًا بالمِسْوَر بن مَخرمة حديث صلح الحُديبية، ولم يَسمع من النبي ﷺ، ورَوَى له الجماعة إلا مسلمًا.

تنبيه:

ورد ذكره في «صحيح مسلم» (١٣٦١) في الرد عليه، وإليك النص: عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ خَطَبَ النَّاسَ، فَذَكَرَ مَكَّةَ وَأَهْلَهَا وَحُرْمَتَهَا، وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَدِينَةَ وَأَهْلَهَا وَحُرْمَتَهَا، فَنَادَاهُ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ فَقَالَ: مَا لِي أَسْمَعُكَ ذَكَرْتَ مَكَّةَ وَأَهْلَهَا وَحُرْمَتَهَا، وَلَمْ تَذْكُرِ الْمَدِينَةَ وَأَهْلَهَا وَحُرْمَتَهَا، وَقَدْ حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا، وَذَلِكَ عِنْدَنَا فِي أَدِيمٍ خَوْلَانِيٍّ، إِنْ شِئْتَ أَقْرَأْتُكَهُ؟ قَالَ: فَسَكَتَ مَرْوَانُ، ثُمَّ قَالَ: قَدْ سَمِعْتُ بَعْضَ ذَلِكَ.

وكذلك في «صحيح مسلم» (١٦١٠) في الفصل بين أَرْوَى بنت أُوَيْس، وسعيد بن زيد، أحد العَشَرة المُبشَّرين رضي الله عنه، وأنها ادَّعَتْ على سعيد بن زيد أنه أَخَذ شيئًا من أرضها.

وأيضًا في «صحيح مسلم» رقم (٤٩٥١) رَدَّ عبد الله بن عمرو عليه تحديثه أن أول الآيات خروجًا الدجال.

وما سبق وغيره ليس مَرْوان بن الحَكَم رحمه الله فيه من رجال الإسناد عند مسلم.

أشار إلى وجود مَرْوان في «صحيح مسلم» الباحث سمير بن قريش -حفظه الله-.