تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكلام في رواية جرير

بن حازم عن يحيى بن أيوب

قال ابن يونس في «تاريخه» (١/ ٥٠٦) ترجمة يحيى بن أيوب: «حَدَّث عنه الغرباء بأحاديث ليست عند أهل مصر عنه) ثم ذَكَر منهم:

١ - يحيى بن إسحاق السالحيني

٢ - جرير بن حازم، وذَكَر له حديث: «طُوبَى للشام» وقال: أحاديث جرير بن حازم عن يحيى بن أيوب ليس عند المصريين منها حديث، وهى تُشبِه عندي أن تكون من حديث ابن لَهيعة (١). والله أعلم.

وثَمة أمثلة لهذا:

١ - قال ابن ماجه في «سننه» رقم (٢٢٤٦): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ إِلَّا بَيَّنَهُ لَهُ».

(١) سبق قول ابن رجب في «شرح علل الترمذي» (٢/ ٧٩٣): مَعقِل بن عُبيد الله الجَزَري ثقة، كان أحمد يُضعِّف حديثه عن أبي الزبير خاصة، ويقول: يُشبِه حديثه حديث ابن لَهيعة.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١٢ · ص ٤٤٨