هل ثَبَت خبر في غزو الهند؟

قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (٢٢٣٩٦): حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الْوُصَابِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَدِيٍّ الْبَهْرَانِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ: عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ، وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ».

وتابع أبا النضر أسدُ بن موسى، أخرجه النَّسَائي (٣١٧٥).

وتابع شيخَي بقيةَ الجَرَّاحُ بن مَلِيح، أخرجه ابن أبي عاصم في «الجهاد» (٤٢)، والطبراني في «مسند الشاميين» (١٨٥١).

قال الطبراني في «المعجم الأوسط» (٧/ ٢٤): لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ثَوْبَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ الزُّبَيْدِيُّ.

والخلاصة: أن علة هذا الخبر:

١ - لقمان بن عامر، ذَكَره ابن حِبان في «الثقات» وقال أبو حاتم: يُكتَب حديثه.

٢ - عبد الأعلى من شيوخ حَرِيز الذين وثقهم أبو داود في الجملة، وذَكَره ابن حِبان في «الثقات» وترجمه البخاري وذَكَر له هذا الخبر. وترجمه كذلك ابن أبي