مُعلَّق أو منقطع عند مسلم، وموصول عند ابن حبان وغيره. وصححه العَلَّامة الألباني في «الصحيحة» (٣٠٥٩). سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١٢ · الصفحة ١٣٤