ومنها حديث سفينة فيما أخرجه الإمام أحمد في «مسنده» رقم (٢١٩١٩) - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ، ح وَعَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي حَمَّادٌ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ، عَنْ سَفِينَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «الْخِلَافَةُ ثَلَاثُونَ عَامًا، ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ الْمُلْكُ» قَالَ سَفِينَةُ: «أَمْسِكْ خِلَافَةَ أَبِي بَكْرٍ سَنَتَيْنِ، وَخِلَافَةَ عُمَرَ عَشْرَ سِنِينَ، وَخِلَافَةَ عُثْمَانَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَخِلَافَةَ عَلِيٍّ سِتَّ سِنِينَ».

وتابع حمادًا جماعة-عبد الوارث أخرجه أبو داود في «سننه» (٤٦٤٦) والحشرج بن نباتة أخرجه الطيالسي (١٢٠٣) والترمذي (٢١٥٦) وغيرهما. والعوام بن حوشب أخرجه أبو داود (٤٦٤٧) والنسائي (٨٠٩٩) -.

تابع سعيد بن جمهان أبو ريحانة أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» والسند نازل وفيه علي بن عاصم مختلف فيه.

ومنها: حديث معاذ رضي الله عنه أخرجه يعقوب بن سفيان في «المعرفة» (المعرفة والتاريخ» (٢/ ٣٦١): حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيِّ قَالَ: ثَنَا مَطَرُ بْنُ الْعَلَاءِ الْفَزَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَسَارٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيُّ- وَكَانَ جَاهِلِيًّا- قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ثَلَاثُونَ خِلَافَةُ نُبُوَّةٍ، وَثَلَاثُونَ نُبُوَّةٌ وَمُلْكٌ، وَثَلَاثُونَ مُلْكٌ وَتَجَبُّرٌ، وَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَلَا خَيْرَ فِيهِ.

ومطر قال فيه أبو حاتم شيخ.

ومنها حديث أبي بكرة أخرجه أحمد في «مسنده» (٢٧٥٣١) وفي سنده علي بن زيد ضعيف.