تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هل يكره صوم يوم السبت في النوافل

ورد فيه خبر على الأرجح (١) ظاهر إسناده الصحة لكن عمومات الشريعة تعارضه قال الإمام الترمذي في «سننه» رقم (٧٤٤) - حَدثنا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: حَدثنا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أُخْتِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُم، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ.

تابع سفيان بن حبيب على أنه من مسند الصماء رضي الله عنها جماعة:

١ - أبو عاصم هو الضحاك بن مخلد أخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» (٢١٦٣).

٢ - أصبغ بن زيد أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٨٢٠).

٣ - يحيى بن نصر وهو منكر الحديث (٢) كما في «المنتقى» للضياء (١٧٧).

٤ - قرة بن عبد الرحمن أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٨١٩).

(١) للخلاف هل هو من مسند الصماء أو أخيها عبد الله بن بسر رضي الله عنهما والأول أرجح.

(٢) قاله العقيلي، وقال أبو زرعة: ليس بشيء.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١١ · الصفحة ٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١١ · ص ٨٩