هل ثَبَت النهي عن قيام
الشخص وإكرام غيره بمجلسه؟
*-ورد خبر ضعيف بسبب فُليح بن سليمان، أخرجه أحمد في «مسنده» رقم (٨٤٦٢): حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَقُومُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ مِنْ مَجْلِسِهِ، وَلَكِنْ أَفْسِحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ».
وتابع يونسَ- وهو ابن محمد- سُريج بن النعمان، أخرجه أحمد (١٠٢٧١) وعبد الملك بن عمرو (١) كما عند أحمد (١٠٧٨٦).
ورواه سُهيل عن أبيه بلفظ: «إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه، فهو أحق به» أخرجه مسلم (٥٧٤٠).
الخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث أحمد بن علي، بتاريخ (٥) محرم (١٤٤٤ هـ) الموافق (٣/ ٨/ ٢٠٢٢ م): في السند الأول فُليح، فيه كلام واختُلف عليه أيضًا، فالمتن مطروح، والله أعلم.
(١) بلفظ: «لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه، ولكن افسحوا يفسح الله لكم».