حكم لبس الحلقة أو (الحظاظة) أو السلاسل

١ - قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (٢٠٠٠٠) - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَبْصَرَ عَلَى عَضُدِ رَجُلٍ حَلْقَةً، أُرَاهُ قَالَ مِنْ صُفْرٍ، فَقَالَ: «وَيْحَكَ مَا هَذِهِ؟» قَالَ: مِنَ الْوَاهِنَةِ؟ قَالَ: «أَمَا إِنَّهَا لَا تَزِيدُكَ إِلَّا وَهْنًا انْبِذْهَا عَنْكَ؛ فَإِنَّكَ لَوْ مِتَّ وَهِيَ عَلَيْكَ مَا أَفْلَحْتَ أَبَدًا»

وتابع خلف جماعة لكن بذكر العنعنة بين الحسن وعمران وقال الإمام أحمد بن حنبل: كان مبارك بن فضالة يرفع حديثا كثيرا، ويقول فى غير حديث عن الحسن: «قال: حدثنا عمران»، «قال: حدثنا ابن مغفل»، وأصحاب الحسن لا يقولون ذلك غيره.

وتابع المبارك أبو حرة واصل بن عبد الرحمن كما عند البزار (٣٥٤٥) وأبو حمزة العطار كما عند الطبراني في «المعجم الكبير» (٣٥٥) وتابعهم صالح بن رستم أبو عامر أخرجه ابن حبان (٦٠٨٨) وغيره.

وخالفهم يونس بن عبيد ومنصور ومعمر فأوقفوه أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» رقم (٢٣٤٦٠) -حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ (١)، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ