تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِيَ مَعْرُوفٌ، وَالثَّالِثَ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ».

وتابع محمدَ بن عُبادة شعيبُ بن عبد الحميد، أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٧٣٩٣).

وعبد الملك بن الحسين متروك الحديث.

٣ - قال الترمذي في «سُننه» رقم (١٠٩٧): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى البَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «طَعَامُ أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ، وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّانِي سُنَّةٌ، وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ، وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ بِهِ».

وقال الترمذي عَقِبه: حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ عَبدِ اللهِ، وَزِيَادُ بْنُ عَبدِ اللهِ كَثِيرُ الغَرَائِبِ وَالمَنَاكِيرِ. سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَذْكُرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، قَالَ: قَالَ وَكِيعٌ: زِيَادُ بْنُ عَبدِ اللهِ مَعَ شَرَفِهِ لَا يَكْذِبُ فِي الحَدِيثِ.

٤ - قال مَعْمَر في «جامعه» رقم (١٩٦٦٠): عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الوَلِيمَةِ: «أَوَّلُ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ، وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ».

وتابع قتادةَ على الإرسال اثنان:

١ - يونس بن عُبيد، أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٥٦٢)، وابن أبي شيبة في «مُصنَّفه» (٣٧٠٦٤).

٢ - عوفٌ الأعرابي، أخرجه ابن أبي شيبة في «مُصنَّفه» (٣٧١٤٤).

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١١ · الصفحة ٣١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١١ · ص ٣١٢