هل ثَبَت حديث ضغطة القبر

قال الإمام أحمد في «مسنده» رقم (٢٤٢٨٣): حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: عَنْ إِنْسَانٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ لِلْقَبْرِ ضَغْطَةً، وَلَوْ كَانَ أَحَدٌ نَاجِيًا مِنْهَا نَجَا مِنْهَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ».

ورواه جماعة عن شعبة عن سعد عن نافع عن صفية زوج عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أخرجه الطبري في «تهذيب الآثار» (٨٩٧)، وابن حبان (٣١١٢)، وابن الجعد في «مسنده» (١٥٤٨) وغيرهم.

واختُلف في شيخ نافع على أربعة أوجه:

١ - مرسل، كما عند ابن سعد في «الطبقات» (٤٤٢٦).

٢ - عن إنسان.

٣ - عن صفية.

٤ - عن ابن عمر، كما عند الدارقطني في «علله» (٣٥٧١) وفي سنده يزيد بن أبي زياد الخُراساني، مجهول.

٥ - بإسقاط هذه الوسائط السابقة.

ونافع لم يَسمع من عائشة، قاله أبو حاتم. ورجح الدارقطني ذكر صفية،