وخالفهما عبيس بن مرحوم، فسَلَك الجادة وجعله من مسند ابن عمر رضي الله عنهما. أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٥٨٥٠).
وروايتهما أرجح.
وخالف حاتمَ بن إسماعيل عبدُ الله بن محمد بن عجلان، فجَعَله من مسند ابن عمر. أخرجه الطبراني في «الأوسط» (١/ ١٥٢) ولفظه: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ، فَلا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ».
وخالف حاتمَ بن إسماعيل الثقاتُ فأرسلوه، كما في «العلل» لابن أبي حاتم (٢/ ٧٥) والدارقطني (٩/ ٣٢٦) وهم:
١ - يحيى القطان.
٢ - الليث بن سعد.
٣ - يحيى بن أيوب.
وقال الدارقطني: عن أبي سلمة مرسلًا، وهو الصواب.
وحَكَى أبو زرعة وأبو حاتم الخلاف وصَوَّبا الإرسال.
ومما يُقوِّي الإرسال أن معاوية بن صالح وثور بن يزيد وفرج بن فَضَالة- حَدَّثُوا عن المهاصر بن حبيب عن أبي سلمة عن النبي ﷺ.
الخلاصة: أن ابن عجلان لم يَضبط هذا الحديث، وقال فيه العقيلي: يضطرب في حديث نافع.
وانتهى شيخنا مع الباحث أحمد بن محمد بن عبد العاطي الرفاعي، بتاريخ