تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بْنُ حُبَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ.

والخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث سيد بن رفعت العارف بتاريخ ٢٨ محرم ١٤٤٥ موافق ١٥/ ٨/ ٢٠٢٣ م: إلى شذوذ رواية زيد بن الحباب وأن الخلاف في ذكر «المؤذن» مفهوم من السياق فغير مؤثر.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١٠ · ص ٣٥٦