هل ثَبَت شيء مرفوع في مسح الأذنين؟
ورد عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم، وكلها لا تخلو من ضعف، وذلك بالدراسة المقارنة:
* الحديث الأول: حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه، وله عنه طريقان:
أ-عمرو بن يحيى عن أبيه، فرواه عنه سبعة وَهُمْ: مالك (١) ووهيب وسليمان بن بلال وخالد بن عبد الله وابن عيينة والدراوردي ومحمد بن فُليح. وعندهم: «مَسَح رأسه ثم غَسَل رجليه».
ورواه عبد العزيز الماجشون وعنه أربعة (٢)، كرواية الجماعة السابقة.
ورواه هاشم بن القاسم واختُلف عليه، فرواه القاسم بن سَلَّام في «الطهور» (٩٢) كرواية السابقين، وخالفه الإمام أحمد في «مسنده» (١٦٧١٩) وزاد «مسح الأذنين».
ب-حبان بن واسع عن أبيه، وعنه طريقان:
١ - عمرو بن الحارث وعنه ابن وهب، واختُلف عليه، فرواه ثمانية من الرواة
(١) أخرجه البخاري (١٨٥) ومسلم (٢٣٥).
(٢) وَهُمْ: أحمد بن يونس كما عند البخاري (١٩٧) وأبو الوليد وسهل بن حماد، كلاهما عند أبي داود (١٠٠) وصالح بن محمد، أخرجه ابن حبان (١٠٩٣).