تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اغتسال الرجل مع زوجه

قال الإمام البخاري في «صحيحه» رقم (٢٦٤): حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَبدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ وَالمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.

زَادَ مُسْلِمٌ وَوَهْبٌ، عَنْ شُعْبَةَ: مِنَ الجَنَابَةِ.

وَصَل طريقَ وهب- وهو ابن جرير- الإسماعيلي في «مستخرجه» كما في «تغليق التعليق» (٢/ ١٥٦) وقال ابن حجر: لم أجد الزيادة عنده.

وتابع شعبة على جعله من مسند أنس دون الزيادة سفيانُ الثوري، أخرجه أبو يعلى (٤٣٠٩).

الخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث عبد الله بن أسامة التهامي، بتاريخ (٣) ربيع الأول (١٤٤٥ هـ) الموافق (١٨/ ٩/ ٢٠٢٣ م): يبدو-والله أعلم- أن الزيادة شاذة من حديث أنس، رواها أصحاب شعبة بدونها، وتوبع شعبة من سفيان بدونها. ا هـ.

تنبيه: أَسْنَدَ البخاري (٢٦٣) ومسلم (٣١٩) هذه الزيادة من مسند عائشة رضي الله عنها.

(١) وتابع أبا الوليد جَمْع دون الزيادة، وهم: يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن جعفر وبهز وعفان وعثمان بن عمر وسعيد بن عامر.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١٠ · ص ٢٣٢