٣ - قال العجلوني في «كشف الخفا» (٢/ ٤١٩): باب (مَنْ سُئل عن علم فكَتَمه) لم يصح فيه حديث.

٤ - وضَعَّفه أبو علي الحافظ شيخ الحاكم، كما في «المستدرك» (١/ ١٠٢) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: ذَاكَرْتُ شَيْخَنَا أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ بِهَذَا الْبَابِ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ: هَلْ يَصِحُّ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الأَسَانِيدِ عَنْ عَطَاءٍ؟ فَقَالَ: لَا. قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: لأَنَّ عَطَاءً لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وأما المصححون والمُحسِّنون لبعض الأخبار، كحديث أبي هريرة رضي الله عنه، فَهُمْ:

١ - قال الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن.

٢ - قال العقيلي في ترجمة إسماعيل الكربيسي عن حديث أبي هريرة: إسناده صالح.

٣ - قال الحاكم في «مستدركه» (١/ ١٠٢) عن حديث أبي هريرة رضي الله عنه: هَذَا حَدِيثٌ تَدَاوَلَهُ النَّاسُ بِأَسَانِيدَ كَثِيرَةٍ تُجْمَعُ وَيُذَاكَرُ بِهَا، وَهَذَا الإِسْنَادُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٤ - قال الذهبي في «الكبائر» (ص/ ١١٠) عن حديث أبي هريرة رضي الله عنه: إسناده صحيح.

٥ - وصححه الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه «تفسير الطبري» (٣/ ٢٥٢).

٦ - وصححه العلامة الألباني في «صحيح الترغيب والترهيب» (١/ ٢٨).

أو حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: