بَابُ الْحِجَازِ، وَالْيَمَنِ، وَالشَّامِ، وَفَارِسٍ، وَعُمَانَ ذِكْرُ إِطْلَاقِ اسْمِ الْإِيمَانِ عَلَى أَهْلِ الْحِجَازِ
7296 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى عَبْدَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ*، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءُ فِي الْمَشْرِقِ، وَالْإِيمَانُ فِي أَرْضِ الْحِجَازِ»
رقم طبعة با وزير = (7252)
[تعليق الألباني]
صحيح: م، انظر التعليق، «الصحيحة» (3436).
* [أَبُو عَاصِمٍ] قال الشيخ: هو الضحَّاكُ بنُ مَخلد - الثقة -.
وتابعَه جمعٌ: عند مسلم (1/ 53)، وأبي عَوانهَ (1/ 60)، وأحمد (3/ 335)، وقد صرَّحَ - عندهم جميعًا - أبو الزبير بالتحديث؛ كما ترى.
وكذلك ابن جريج.
وقد توبع، فرواهُ ابنُ لَهِيعةَ عن ابي الزبير ... به: أخرجه أحمد (3/ 345).
وتابع أبا الزبير: سليمانُ، عن جابرٍ: رواه أحمد - أيضا - (3/ 332).
وسندُه صحيحٌ، وسليمانُ: هو ابنُ قيسٍ اليَشْكُرِيُّ، وهو ثقةٌ.
ثُمَّ خَرَّجتُه في «الصحيحة» (3436).
[تعليق شعيب الأرنؤوط]
إسناده صحيح على شرط مسلم