ثَنِي نَافِعٌ (١)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ (٢)، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "إِذَا نَصَحَ الْعَبْدُ سَيِّدَهُ (٣)، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ، كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ". [طرفه: ٢٥٤٦، أخرجه: م ١٦٦٤، تحفة: ٨١٦١].
٢٥٥١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ (٤)، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ (٥)، عَنْ بُرَيْدٍ (٦)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ (٧)، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ "للْمَمْلُوكِ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ (٨) الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ، أَجْرَانِ". [راجع: ٩٧، تحفة: ٩٠٧١].
٢٥٥٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ (٩)، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (١٠)، أَنَا مَعْمَرٌ (١١)،
[النسخ]
"لِلْمَمْلُوكِ" كذا في ذ، وفي نـ: "الْمَمْلُوكُ". "أَجْرَانِ" في نـ: "لهُ أَجْرَانِ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ" زاد في كن، بو: "ابنُ سلامٍ".
===
(١) " نافع" مولى ابن عمر.
(٢) ابن عمر، "قس" (٥/ ٦٣٧).
(٣) مطابقته للترجمة من حيث إن العبد إذا نصح سيّده يكره التطاول لمولاه عليه، "ع" (٩/ ٣٥٩).
(٤) "محمد بن العلاء" أبو كريب الهمداني الكوفي.
(٥) "أبو أسامة" حماد بن أسامة.
(٦) ابن عبد الله.
(٧) ابن أبي موسى الأشعري.
(٨) فيه الترجمة؛ لأن العبد إذا قام بما ذكر فيه يكره التطاول عليه، "ع" (٩/ ٣٥٩).
(٩) "محمد" هو ابن سلام وحكى عن الحاكم أنه الذهلي.
(١٠) "عبد الرزاق" هو ابن همام.
(١١) "معمر" هو ابن راشد الأزدي.