تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٤٧٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، ثَنَا اللَّيْثُ (١)، ثَنَا عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٢)، عَنْ أبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٣)، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ (٤) حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ". وَعَنْ سَعِيدٍ (٥) وَأبِي سَلَمَةَ (٦)، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- مِثْلَهُ إِلَّا النُّهْبَةَ. قَالَ الفِرَبْرِيُّ (٧): وَجَدْتُ بِخَطِّ أَبِي جَعْفَرٍ (٨): قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ (٩): قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تَفْسِيرُهُ (١٠): أَنْ يُنْزَعَ مِنهُ

[النسخ]

"ثَنَا اللَّيْثُ" في نـ: "حَدَّثَنِي اللَّيْثُ". "ثَنَا عُقَيْلٌ" في نـ: "عَنْ عُقَيْلٍ". "قَالَ الفِرَبْرِيُّ … " إلخ، سقط في نـ.

===

(١) " الليث" هو ابن سعد الإمام.

(٢) "ابن شهاب" هو الزهري.

(٣) "أبي بكر بن عبد الرحمن" ابن الحارث بن هشام المخزومي المدني.

(٤) يستفاد [منه] التقييد بالإذن في الترجمة؛ لأن رفع البصر إلى المنتهب في العادة لا يكون إلا عند عدم الإذن، "ف" (٥/ ١٢٠).

(٥) أي: ابن المسيب.

(٦) ابن عبد الرحمن بن عوف، "قس" (٥/ ٥٤٦).

(٧) هو أبو عبد الله محمد بن يوسف، "ع" (٩/ ٢٤٠).

(٨) هو ابن أبي حاتم ورّاق البخاري، "ع" (٩/ ٢٤٠).

(٩) أي: البخاري.

(١٠) أي: تفسير قوله: "لا يزني الزاني".

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٥ · الصفحة ٢٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٥ · ص ٢٩١