ثَنَا سُفْيَانُ (١)، ثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحِ وَقَالَ: "فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ". [راجع: ٢٢٣٩].

٢٢٥٤ و٢٢٥٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ (٢)، أَنَا عَبدُ اللَّهِ (٣)، أَنَا سُفْيَانُ (٤)، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيبَانِيِّ (٥)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ قَالَ: أَرْسَلَنِي أَبُو بُرْدَةَ (٦) وَعَبدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ (٧) إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى (٨) وَعَبدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى (٩) فَسَأَلْتُهُمَا عَنِ السَّلَفِ، فَقَالَا: كُنَّا نُصِيبُ الْمَغَانِمَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- فكَانَ يَأْتِينَا أَنْبَاطٌ (١٠) مِنْ أَنْبَاطِ الشَّامِ فَنُسْلِفُهُمْ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّيتِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى. قَالَ: قُلْتُ: