يُونُسُ (١)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٢)، عَنْ عُرْوَةَ (٣) وَأَبِي بَكْرٍ (٤) قَالا: قَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ فِي رَمَضَانَ، مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ (٥)، فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ. [راجع: ١٩٢٥].
١٩٣١ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ (٦)، ثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ بنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَأَبِي، فَذهَبْتُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ قَالَتْ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ -ﷺ- إِنْ كَانَ لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يَصُومُهُ. [راجع: ١٩٢٥].
١٩٣٢ - ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ. [راجع: ١٩٢٦]. قَالَ أَبُو جَعفرٍ (٧): سأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ إِذَا أَفْطَرَ يُكَفِّرُ مِثْلُ
[النسخ]
"أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ" زاد في نـ: "ابن الْحَارِث".
===
(١) " يونس" ابن يزيد الأيلي.
(٢) هو الزُّهري.
(٣) ابن الزُّبَير.
(٤) "أبي بكر" هو ابن عبد الرحمن بن الحارث.
(٥) تقديره: من جنابة من غير احتلام، كذا في "العيني" (٨/ ٩٥).
(٦) "إسماعيل" هو ابن أبي أويس الأصبحي.
(٧) [هو الإمام الجليل أبو عبد الله محمد بن أبي حاتم الوراق -وهو الناسخ- وكان ملازم البخاري سفرًا وحضرًا فكتب كتبه، انظر: "تغليق التعليق" (٥/ ٤٣٧) و"سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٣٩٢). وكان الفربري يأخذ منه الفوائد التي لم يسمعها في بعض الأحاديث عن الإمام البخاري، انظر: "فتح الباري" (٥/ ١٠٥، و٩/ ٦٠)].