١٩٢٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (١)، ثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ (٢)، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-. ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ (٣)، عَنْ مَالِكٍ (٤)، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- لَيُقَبِّلُ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ ضَحِكَتْ (٥). [راجع: ١٩٢٧، أخرجه: س في الكبرى ٣٠٥٤، تحفة: ١٧٣١٣، ١٧١٧٠].
١٩٢٩ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٦)، ثَنَا يَحْيَى (٧)، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ (٨)، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (٩)، عَنْ زَيْنَبَ
[النسخ]
"ثَنَا يَحْيَى" في عسـ: "حَدَّثَنِي يَحْيَى".
===
(١) " محمد بن المثنى" العنزي الزمن البصري.
(٢) "هشام" يروي عن أبيه عروة.
(٣) القعنبي.
(٤) الإمام.
(٥) قوله: (ثم ضحكت) قيل: كان ضحكها تنبيهًا على أنها صاحبة القصة (١) ليكون أبلغ في الثقة بحديثها، وقيل: ضحكت سرورًا بتذكّر مكانها من رسول الله -ﷺ- وحالها معه، كذا في "الكرماني" (٩/ ١٠٣)، وقال ابن حجر (٤/ ١٥٢): وقد يكون الضحك خجلًا لإخبارها عن نفسها، انتهى. وذكر عياض فيه وجهًا آخر أيضًا ذكره العيني (٨/ ٨٦) وغيره.
(٦) "مسدد" هو ابن مسرهد.
(٧) "يحيى" بن سعيد القطان.
(٨) الدَّستَوائي، "قس" (٤/ ٥٤٦).
(٩) ابن عبد الرحمن بن عوف، "قس" (٤/ ٥٤٦).
_________
(١) في الأصل: "صاحبة القضية".