قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: سَمِعْتُ عَمْرًا، وَكَمْ سَمِعْتُهُ مِنْ عَمْرٍو (١). [طرفه: ٢٩٨٥، أخرجه: م ١٢١٢، ت ٩٣٤، س في الكبرى ٤٢٣٠، ق ٢٩٩٩، تحفة: ٩٦٨٧].
١٧٨٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (٢)، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ (٣)، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ (٤)، عَنْ عَطَاءٍ (٥)، ثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- أَهَلَّ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ، وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْيٌ، غَيْرَ النَّبِيِّ -ﷺ- وَطَلْحَةَ (٦) (٧)، وَكَانَ عَلِيٌّ (٨) قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ، وَمَعَهُ الْهَدْيُ فَقَالَ: أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-، وَإِنَّ النَّبِيَّ -ﷺ-
[النسخ]
"وَمَعَهُ الْهَدْيُ" في سـ، حـ، ذ: "وَمَعَهُ هَدْيٌ".
===
(١) إنما قال هذا لأن فيه ثبوت السماع صريحًا، "ع" (٧/ ٤١٧).
(٢) "محمد بن المثنى" العنزي البصري.
(٣) "عبد الوهاب بن عبد المجيد" الثقفي.
(٤) "حبيب المعلم" البصري مولى معقل بن يسار.
(٥) "عطاء" هو ابن أبي رباح القرشي.
(٦) ابن عبيد الله أحد العشرة المبشرة.
(٧) قوله: (وطلحة) قال العيني: فإن قلت: ما تقول فيما رواه أحمد ومسلم وغيرهما عن القاسم عن عائشة: "أن الهدي كان مع النبي -ﷺ- وأبي بكر وعمر وذوي اليسار"، وروى البخاري أيضًا على ما سيأتي من طريق أفلح عن القاسم بلفظ: "ورجال من أصحابه ذوي قوة"، وهذا يخالف ما رواه جابر رضي الله عنه؟ قلت: التوفيق بينهما بأن يُحمَل على أن كلًّا منهما قد ذكر ما شاهده واطلع عليه، "ع" (٧/ ٤١٩).
(٨) ابن أبي طالب.