وَالْغُلُوِّ (١) فِي الدِّينِ وَالْبِدَعِ (٢)
لِقَوْلِهِ: ﴿يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ (٣) وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ﴾ [النساء: ١٧١].
٧٢٩٩ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (٤) قال: حَدَّثَنَا هِشَامٌ (٥) قال: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ (٦)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٧)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "لَا تُوَاصِلُوا" (٨). قَالُوا: إِنَّكَ تُوَاصِلُ (٩)! قَالَ:
[النسخ]
"لِقَوْلِهِ" في ذ: "لِقَوْلِ الله عز وجل". "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ" في نـ: "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ".
===
وقيل: إظهار شيء لم يكن في عهد رسول الله - ﷺ - ولا في زمن الصحابة رضي الله عنهم، "ع" (١٦/ ٥١٧)، قوله: " ﴿لَا تَغْلُوا﴾ " الآية، صدر الآية يتعلق بفروع الدين وما بعده يتعلق بأصوله، "ف" (١٣/ ٢٧٨).
(١) هو التجاوز عن الحد، "ك" (٢٥/ ٤٤ - ٤٥).
(٢) جمع بدعة وهي: ما لم يكن له أصل في الكتاب والسُّنَّة، "ك" (٢٥/ ٤٥).
(٣) احتج بهذه الآية على تحريم الغلو في الدين. وأهل الكتاب: اليهود والنصارى، "ع" (١٦/ ٥١٧).
(٤) المعروف بالمسندي.
(٥) ابن يوسف اليماني.
(٦) أي: ابن راشد.
(٧) محمد بن مسلم.
(٨) أي: في الصوم.
(٩) مرَّ الحديث مع بيانه (برقم: ١٩٦٥).