عَنِ الأَعْمَشِ (١)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٢)، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: لَقَدْ خَطَبَنَا النَّبِيُّ -ﷺ- خُطْبَةً، مَا تَرَكَ فِيهَا شَيْئًا (٣) (٤) إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ إِلَّا ذَكَرَهُ، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ، وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ (٥)، إِنْ (٦) كُنْتُ لأَرَى (٧) الشَّيْءَ قَدْ نَسِيتُ، فَأَعْرِفُ مَا يَعْرِفُ الرَّجُلُ (٨) إِذَا غَابَ عَنْهُ فَرَاَهُ فَعَرَفَهُ. [أخرجه: م ٢٨٩١، د ٤٢٤٠، تحفة: ٣٣٤٠].
٦٦٠٥ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ (٩)، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ (١٠)، عَنِ الأَعْمَشِ،
[النسخ]
"مَا تَرَكَ فِيهَا" فيِ نـ: "مَا تَرَكَ فِيهِ". "قَدْ نَسِيتُ" في هـ، ذ: "قَدْ نَسِيتُهُ". "فَأَعْرِفُ" في ذ: "فَأعْرِفهُ". "مَا يَعْرِفُ" في نـ: "كَمَا يَعْرِفُ".
===
(١) سليمان، "ك" (٢٣/ ٧٧).
(٢) شقيق، "ع" (١٥/ ٦٦١).
(٣) أي: شيئًا يحدث [فيه]، وينبغي أن يخبر بما يظهر من الفتن من ذلك الوقت إلى قيام الساعة، "مرقاة" (٩/ ٢٥٠).
(٤) قوله: (شيئًا) مطابقة الحديث للترجمة تؤخذ من قوله: "ما ترك فيها شيئًا" أي: من الأمور المقدرة من الكائنات، "ع" (١٥/ ٦٦١).
(٥) وفي رواية جرير: "حفظه من حفظه، ونسيه من نسيه". [أخرجه مسلم ح: ٢٨٩١].
(٦) مخففة من الثقيلة.
(٧) قوله: (إن كنت لأرى) أي: أنه يرى الشيء الذي كان نسيه فإذا رآه عرفه. وقوله: "كما يعرف الرجل" أي: الذي غاب عنه فنسي صورته ثم إذا رآه عرفه، "ف" (١١/ ٤٩٦).
(٨) أي الرجلَ، فحذف المفعول، وفي رواية بإثباته، "قس" (١٤/ ١٧).
(٩) لقب عبد الله بن عثمان، "ع" (١٥/ ٦٦٢).
(١٠) اسمه محمد بن ميمون، "ع" (١٥/ ٦٦٢).