[النسخ]

"فَيَقُولُ: إِنَّكَ" في هـ، ذ: "فَيُقَالُ: إِنَّكَ". "فَيُجْلَوْنَ " في نـ: "فَيُخَلَّوْنَ". "عَنْ عَبدِ اللَّهِ" كذا في قا، صـ، وفي نـ: "عَنْ عُبَيدِ اللَّه (٥) ".

===

(١) قوله: (القهقرى) بفتح القافين بينهما هاء ساكنة والراء مفتوحة، مصدر في موضع نصب على المصدرية من غير لفظه، كقولك: قعدت جلوسًا، وهو الرجوع إلى خلف، رجعت القهقرى فكأنك رجعت الرجوع الذي يعرف بهذا الاسم. قال ابن الأثير في "النهاية": القهقرى المشي إلى خلف من غير أن يعيد وجهه إلى جهة مشيه، قال الأزهري: معناه الارتداد عما كانوا عليه، وقد قهقر وتقهقر والقهقرى مصدر، "قس" (١٣/ ٦٨٣ - ٦٨٤).

(٢) ابن أبي حمزة، "ف" (١١/ ٤٧٤).

(٣) ابن خالد، "ف" (١١/ ٤٧٤).

(٤) هو محمد بن الوليد، "ف" (١١/ ٤٧٤).

(٥) قوله: (عبيد الله) هو ابن أبي رافع مولى النبي -ﷺ-، وذكر الجياني أنه وقع في رواية القابسي والأصيلي: "عبد الله" بسكون الموحدة، وهو خطأ، "ف" (١١/ ٤٧٤) ومرَّ الحديث (برقم: ٦٥٢٦).