[النسخ]

"وَمَنْ يُرَاءِ يُرَاءِ اللَّهُ بِهِ" في ذ: "وَمَنْ يُرَائي يُرَائي اللَّهُ بِهِ".

===

(١) القطان، "ع" (١٥/ ٥٧٢).

(٢) الثوري، "ع" (١٥/ ٥٧٢).

(٣) الفضل بن دكين، "ع" (١٥/ ٥٧٢).

(٤) الثوري، "ع" (١٥/ ٥٧٢).

(٥) ابن عبد الله البجلي، "ع" (١٥/ ٥٧٢).

(٦) أي: قال سلمة، "ع" (١٥/ ٥٧٢).

(٧) أي: لم يبق من أصحاب النبي -ﷺ- حينئذ غيره في ذلك المكان، "في (٢٣/ ٢٠).

(٨) قوله: (من سمع …) إلخ، التسميع: التشهير وإزالة الخمول بنشر الذكر، قال [الخطابي]: من عمل عملًا على غير إخلاص، وإنما يريد أن يراه الناس ويسمعوه جوزي على ذلك بأن يشهره الله ويفضحه ويظهر ما كان يبطنه. وقال بعضهم: إنّ من قصد بعمله الجاه والمنزلة عند الناس ولم يرد به وجه الله، فإن الله يجعله حديثًا عند الناس الذين أراد نيل المنزلة عندهم، ولا ثواب له في الآخرة، وكذلك من راءى بعمله الناس راءى الله به أي: أطلعهم على أنه فعل ذلك لهم لا لوجهه، فاستحق سخط الله تعالى عليه، "ك (٢٣/ ٢٠).

(٩) الإشباع فيهما.