٦٤٦٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ (١)، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (٢)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ (٣). [راجع: ١١٣٢، تحفة ١٧١٦٩].
٦٤٦٣ - حَدَّثَنَا آدَمُ (٤) قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ (٥)، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُريِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: "لَنْ يُنجِّيَ (٦) أَحَدًا (٧) مِنْكُمْ عَمَلُهُ" (٨). قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي (٩) اللَّهُ (١٠) بِرَحْمَةٍ،
[النسخ]
"حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ". "بِرَحْمَةٍ" في نـ "بِرَحْمَتِهِ".
===
(١) الإمام.
(٢) هو: ابن الزُّبَير.
(٣) هو: تفسير للحديث الذي سبق، "قس" (١٣/ ٥٣٩).
(٤) هو: ابن أبي إياس.
(٥) محمد بن عبد الرحمن، "ك" (٢٢/ ٢٢٢).
(٦) من التنجية أو الإنجاء، معناه: لن يخلص، "ع" (١٥/ ٥٤١).
(٧) منصوب على المفعولية، "ع" (١٥/ ٥٤١).
(٨) بالرفع فاعل "ينجي"، "ع" (١٥/ ٥٤١).
(٩) يسترني.
(١٠) قوله: (إلَّا أن يتغمدني اللّه) بالغين المعجمة وبعد الميم دال مهملة أي: أن يسترني اللّه، والاستثناء منقطع، ويحتمل أن يكون متصلًا من قبيل قوله تعالى: ﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى﴾ [الدخان: ٥٦]. وقال الرافعي في "أماليه": لَمّا كان أجر النَّبِيّ - ﷺ - في الطاعة أعظم وعمله في العبادة أقوم قيل له: ولا أنت، أي: لا ينجيك عملك مع عظم