حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ (١)، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "أَعْذَرَ (٢) اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً".
تَابَعَهُ (٣) ابْنُ عَجْلَانَ (٤) وَأَبُو حَازِمٍ (٥) عَنِ الْمَقْبُرِيِّ (٦). [تحفة ١٣٠٧١].
٦٤٢٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ (٨)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٩) قَالَ:
[النسخ]
"عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ" في نـ: "عَمْرُو بنُ عَلِيٍّ". "قَالَ: أَعْذَرَ اللَّهُ" كذا في ذ، وفي نـ: "فَقَالَ: أَعْذَرَ اللَّهُ". "تَابَعَهُ ابْنُ عَجْلَانَ وَأَبُو حَازِمٍ" في نـ: "تَابَعَهُ أَبُو حَازِمٍ وَابْنُ عَجْلَانَ". "أَخْبَرَنَا يُونُسُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا يُونُسُ".
===
(١) المقدّمي بفتح المهملة المشددة، "ك" (٢٢/ ١٩٦).
(٢) من الإعذار، وهو: إزالة العذر. يقال: أعذر إليه: إذا بلَّغه أقصى الغاية في العذر ومكَّنه. والمعنى: لم يبق له اعتذار كأن يقول: لو مدّ لي في الأجل لأطعتُ وعبدتُ، "توشيح" (٨/ ٣٨٢٢).
(٣) أي: معن بن محمد، "قس" (١٣/ ٤٩٣).
(٤) وهو: محمد، "ك" (٢٢/ ١٩٧).
(٥) سلمة بن دينار، "ك" (٢٢/ ١٩٧).
(٦) وهو: سعيد، "ك" (٢٢/ ١٩٧).
(٧) هو: ابن المديني، "ع" (١٥/ ٥٠٤).
(٨) هو: ابن يزيد الأيلي، "ع" (١٥/ ٥٠٤).
(٩) الزهري.