عَنْ عَاصِمٍ (١)، عَنْ أَنَسٍ: بَعَثَ النَّبِيُّ (٢) -ﷺ- سَرِيَّةً (٣) يُقَالُ لَهُمُ: الْقُرَّاءُ، فَأُصِيبُوا (٤)، فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- وَجَدَ (٥) عَلَى شَيْءٍ مَا وَجَدَ عَلَيْهِمْ، فَقَنَتَ شَهْرًا (٦) فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَيَقُولُ: "إِنَّ عُصَيَّةَ (٧) عَصَوُا اللهَ وَرَسُولَهُ". [راجع: ١٠٠١، أخرجه: م ٦٧٦، تحفة: ٩٣١].
٦٣٩٥ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ (٩) قَالَ:
[النسخ]
"عَصَوُا اللهَ" في هـ، ذ: "عَصَتِ اللهَ". "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ" في نـ: "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ".
===
(١) الأحول.
(٢) قد مرَّ الحديث (برقم: ٤٠٩٥).
(٣) قوله: (بعث النبي -ﷺ- سرية) هي طائفة من الجيش يبلغ أقصاها أربع مائة، تبعث إلى العدو، وجمعها: السرايا، سموا بذلك؛ لأنهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم، من: الشيء السري أي: النفيس. قوله: "يقال لهم: القراء" سموا به؛ لأنهم كانوا أكثر قراءة من غيرهم، وكانوا من أورع الناس، ينزلون الصفة ويتعلمون القرآن، وكانوا ردءًا للمسلمين، فبعث رسول الله -ﷺ- سبعين منهم إلى أهل نجد ليدعوهم إلى الإسلام، فلما نزلوا بئر معونة قصدهم عامر بن الطفيل في أحياء نحو عصية وغيرهم فقتلوهم، "ع" (١٥/ ٤٧٩)، "ك" (٢٢/ ١٧٧).
(٤) أي: قتلوا.
(٥) أي: حزن.
(٦) هذا محل المطابقة، لأن قنوته يتضمن دعاء عليهم.
(٧) مصغر العصي، قبيلة.
(٨) المعروف بالمسندي، "ع" (١٥/ ٤٧٩).
(٩) ابن يوسف الصنعاني، "ع" (١٥/ ٤٧٩).