عَنْ مُصْعَبٍ (١) قَالَ: كَانَ سَعْدٌ (٢) يَأْمُرُ بِخَمْسٍ وَيَذْكُرُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِهِنَّ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ (٣)، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ (٤)، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا يَعْنِي فِتْنَةَ الدَّجَّالِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبرِ". [راجع: ٢٨٢٢، أخرجه: ت ٣٥٦٧، س ٥٤٤٥، تحفة: ٣٩٣٢].
٦٣٦٦ - حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ (٥)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ (٦)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
[النسخ]
"يَأْمُرُ بِخَمْسٍ" في هـ، ذ: "يَأمُرُنَا بِخَمْسٍ". "يَأْمُرُ بِهِنَّ" في هـ: "يَأْمُرُنَا بِهِنَّ". "حَدَّثَنِي عُثْمَانُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا عُثْمَانُ". "عَنْ مَسْرُوقٍ" في نـ: "وَمَسْرُوقٍ".
===
(١) على صيغة المفعول: ابن سعد بن أبي وقاص.
(٢) أي: ابن أبي وقاص.
(٣) قوله: (من البخل) هو في العرف: عبارة عن منع الإحسان، وفي الشرع: منع الواجب، قاله القسطلاني (١٣/ ٤٢٦). قوله: "أرذل العمر" أي: أخسّه، وهو الهرم؛ حيث ينتكس، قال تعالى: ﴿وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ﴾ [يس: ٦٨]. قوله: "يعني فتنة الدجال" قالوا: هو من زيادات شعبة بن الحجاج، وفي "الفتح": أنه من كلام عبد الملك بن عمير، كذا في "قس" (١٣/ ٤٢٧) "ك" (٢٢/ ١٦١) و"ع" (١٥/ ٤٥٩).
(٤) هو: الهرم.
(٥) ابن المعتمر، من صغار التابعين.
(٦) قوله: (عن مسروق) وقع في رواية أبي إسحاق المستملي عن الفربري في هذا الحديث: "منصور عن أبي وائل ومسروق عن عائشة" بواو