سَكَنٌ (١) لَهُمْ﴾ [التوبة: ١٠٣].
٦٣٥٩ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى (٢): كَانَ إِذَا أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ -ﷺ- بِصَدَقَتِهِ قَالَ: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ". وَأَتَاهُ أَبِي (٣) بِصَدَقَتِهِ فَقَالَ: "اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى". [راجع: ١٤٩٧].
٦٣٦٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ (٤)، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ:
[النسخ]
"كَانَ إِذَا أَتَى" في نـ: "قَالَ: كَانَ إِذَا أَتَى". "وَأَتَاهُ" في نـ: "فَأَتَاهُ". "بِصَدَقَتِهِ" في سـ، حـ: "بِصَدَقَةٍ".
===
آل الرجل أهل بيته، وقيل: لفظ الآل مقحم، وتحقيقه مرَّ في "كتاب الزكاة" في "باب صلاة الإمام ودعائه لصاحب الصدقة" (برقم: ١٤٩٧)، "ع" (١٥/ ٤٥٤).
(١) طمأنينة لهم.
(٢) عبد الله، اسمه: علقمة بن خالد الواسطي.
(٣) هو: أبو أوفى.
(٤) قوله: (عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه) هو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، مختلف في اسمه، وقيل: كنيته اسمه، وروايته عن "عمرو بن سليم" من رواية الأقران عن الأقران، وولده من صغار التابعين، ففي السند ثلاثة من التابعين في نسق، والسند كله مدنيون، "ف" (١١/ ١٧١). قوله: "وذريته" بضم الذال، وحكي كسرها، وهو النسل، وقد يختص بالنساء والأطفال، وقد يطلق على الأصل، وهو من ذرأ -بالهمز- أي: خلق، إلا أنها سهلت لكثرة الاستعمال، وقيل: هي من الذَّرِّ، أي: