وَقَالَ أَبُو مُوسَى: وُلِدَ لِي غُلَامٌ (١)، فَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ -ﷺ- بِالْبَرَكَةِ.
٦٣٥٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنِ الْجَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ -قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ (٢): وَيُقَالُ (٣): جَعْدٌ وجُعَيْدٌ- قَالَ: سَمِعْتُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ: ذَهَبَتْ بِي خَالَتِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُخْتِي وَجَعٌ (٤)، فَمَسَحَ رَأْسِي، وَدَعَا لِي بِالْبَرَكَةِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ، ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ مِثْلَ زِرِّ الْحَجَلَةِ (٥) (٦). [راجع: ١٩٠].
[النسخ]
"غُلامٌ" في هـ، ذ: "مَولُودٌ". "فَدَعَا" في نـ: "وَدَعَا". "حَاتِمٌ" في نـ: "حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلُ".
===
معطوف على محذوف ذكره في "العقيقة"، ولفظه: "فأتيت به النبي -ﷺ-، فسمَّاه إبراهيم وحنّكه بتمرة ودعا له"، "قس" (١٣/ ٤١٢).
(١) اسمه: إبراهيم.
(٢) أي: البخاري.
(٣) نبه على أنه يذكر مكبَّرًا ومصغَّرًا.
(٤) بلفظ الفعل والاسم، "ك" (٢٢/ ١٥٣).
(٥) مرَّ بيان الحديث (برقم: ١٩ و٣٥٤١).
(٦) قوله: (مثل زر الحجلة) الزِّرّ بكسر الزاي وتشديد الراء، واحد أزرار: القميص. و"الحجلة" بفتح المهملة والجيم: بيت العروس كالقبة، يُزَيَّنُ بالثياب والستور، ولها أزرار كبار، وقيل: المراد بالحجلة: القَبَجَة، أي: الطائر المعروف، وزرها: بيضها، "ك" (٢٢/ ١٥٣ - ١٥٤).