٥٧٣٢ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ (٢) قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصةُ بِنْتُ سِيرينَ قَالَتْ: قَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: يَحْيَى (٣) بِمَا مَاتَ؟ قُلْتُ: مِنَ الطَّاعُونِ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: "الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ (٤) ". [راجع: ٢٨٣٠].
٥٧٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ (٥) عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٦) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قالَ: "الْمَبْطُونُ (٧) شهِيدٌ، وَالْمَطْعُون شَهِيدٌ (٨) [راجع: ٦٥٣، أخرجه: ت ١٠٦٣، س في الكبرى ٧٥٢٨، تحفة: ١٢٥٧٧].
[النسخ]
"بِمَا مَاتَ" في صـ، ذ: "بِمَ مَاتَ".
===
(١) ابن زياد.
(٢) ابن سليمان الأحول، "ك" (١٨/ ٢١).
(٣) هو: ابن سيرين أخو حفصة، "قس" (١٢/ ٢٩).
(٤) يعني: إذا مات مطعونًا صار كالشهيد في سبيل اللّه، لمشاركته إياه فيما كابده من الشدة، "ع" (١٤/ ٧١١).
(٥) مولى أبي بكر بن عبد الرحمن المخزومي، "ع" (١٤/ ٧١٢).
(٦) ذكوان، "ع" (١٤/ ٧١٢).
(٧) قوله: (المبطون) الذي مات بمرض البطن. و"المطعون" الذي مات بالطاعون. أي: لهما ثواب الشهداء. وقال القاضي البيضاوي: من مات بالطاعون أو بوجع البطن يلحق بمن قُتِلَ في سبيل اللّه؛ لمشاركته إياه في بعض ما يناله من الكربة بسبب ما كابده من الشدة، لا في جملة الأحكام والفضائل.
(٨) مضى البيان أيضًا (برقم: ٢٨٢٩).