[النسخ]

"وَأَتْمِمْ" في نـ: "وَأَتِمَّ". "بَرْدَهُ" في نـ: "بَرْدَ يَدِهِ". "يُوعَكُ" في نـ: "يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا".

===

(١) قوله: (أتمم له هجرته) إنما دعا له بإتمام الهجرة؛ لأنه كان مريضًا بمكة، وكره أن يموت في موضع هاجر منه، فاستجاب الله دعاء رسوله - ﷺ - فيه، فنقله ومات بعد ذلك بالمدينة، "ك" (٢٠/ ١٨٩).

(٢) ذكّر باعتبار العضو أو الكف أو المسح، "ف" (١٠/ ١٢١).

(٣) قوله: (فيما يخال) أي: فيما يُخيَّل ويتصور، قال ابن التين: صوابه: فيما يخيل إليَّ، بالتشديد لأنه من التخيُّل، قال الله تعالى: ﴿يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى﴾ [طه: ٦٦]، قلت: جاء يخيل ويخال. وفي "المحكم": خال الشيء يخاله: يظنه، وتخيله: ظنه، "ف" (١٠/ ١٢١).

(٤) ابن سعيد، "ع" (١٤/ ٦٥٥).

(٥) ابن عبد الحميد، "ع" (١٤/ ٦٥٥).

(٦) سليمان، "ع" (١٤/ ٦٥٥).

(٧) قوله: (وهو يوعك) بفتح المهملة يقال: وعك الرجل يوعك فهو موعوك، الوعك بالسكون وبالفتح: الحمى، وقيل: أَلَمُها وتَعَبُها.