٥٤٥٠ - حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيدٍ، عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ. ح وَعَنْ هِشَامٍ (١)، عَنْ مُحَمَّدٍ (٢)، عَنْ أَنَسٍ. ح وَعَنْ سِنَانٍ (٣) أَبِيَ رَبِيعَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ أُمَّهُ عَمِدَتْ إِلَى مُدٍّ (٤) مِنْ شَعِيرٍ، جَشَّتْهُ (٥) (٦) وَجَعَلَتْ مِنْهُ خَطِيفَةً (٧)،
[النسخ]
"حَدَّثَنَا الصَّلْتُ" في ذ: "حَدَّثَنِي الصَّلْتُ".
===
(١) هو ابن حسان، "ف" (٩/ ٥٧٤).
(٢) هو ابن سيرين، "ف" (٩/ ٥٧٤).
(٣) هذه الأسانيد الثلاثة لحماد بن زيد، و"سنانٍ أبي ربيعة" وقع في رواية ابن السكن: ابن أبي ربيعة، وهو خطأ، "ف" (٩/ ٥٧٤).
(٤) بالضم: مكيال، وهو رطلان، أو رطل وثلث، "ق" (ص: ٣٠١).
(٥) أي: طحنته، "ك" (٢٠/ ٦١).
(٦) قوله: (جَشَّتْه) من التجشية بالجيم والمعجمة، أي: جعلَتْه جشيشًا، والجشيش: دقيق غير ناعم، "ك" (٢٠/ ٦١)، "ع" (١٤/ ٤٥٠)، قوله: "خطيفة" بخاء معجمة وطاء مهملة، وزنَ عصيدة ومعناه، وقيل: أصله أن يؤخذ لبن ويُذرُّ عليه دقيق ويُطبخ ويلعقها الناس فيخطفونها بالأصابع والملاعق، فسميت بذلك، وهي فعيلة بمعنى مفعولة، "ف" (٩/ ٥٧٤).
قال الكرماني (٢٠/ ٦٢): فمان قلت: ما فائدة قوله: "إنما هو شيء صنعَتْه أم سليم"؟ قلت: بيان قلته وحقارته والاعتذار لنفسه. وإنما أدخلهم عشرةً عشرةً لأنها كانت قصعة واحدة، ولا يمكن للجماعة الكبيرة أن يقدروا على التناول منها مع قلة الطعام، "ع" (١٤/ ٤٥٠)، وفيه معجزة من معجزاته -ﷺ- حيث شبع أربعون وأكثر من مُدّ واحد ولم يظهر فيه نقصان، "ك" (٢٠/ ٦٢)، "ع" (١٤/ ٤٥٠).
(٧) نوع من الطعام.