الطِّيبُ، لأَنَّ عَلَيْهَا الْعِدَّةَ (١) (٢).
٥٣٣٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْم، عَنْ حُمَيدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ (٣) بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ (٤): أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ هَذِهِ الأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ (٥) (٦):
قَالَتْ زَيْنَبُ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ (٧) زَوْجِ النَّبِيِّ -ﷺ- حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ (٨) (٩) بْنُ حَرْبٍ، فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ
[النسخ]
"بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ" كذا في ذ، ولغيره: "ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ".
===
(١) أظنه من تصرف المصنف؛ فإن أثر الزهري وصله ابن وهب بدونها، "ف" (٩/ ٤٨٥).
(٢) أشار بهذا إلى أنها كالبالغة في وجوب العدة، "ع" (١٤/ ٣٤٩).
(٣) وهي ربيبة النبي ﷺ، "ف" (٩/ ٤٨٥).
(٤) أي: ابن عبد الأسد، "ف" (٩/ ٤٨٥).
(٥) أي: المذكورات بعد.
(٦) وهي: حديث أم حبيبة وزينب بنت جحش وأم سلمة زوجات النبي -ﷺ-، "ك" (١٩/ ٢٣٧).
(٧) بنت أبي سفيان.
(٨) قوله: (توفي أبوها أبوسفيان) قال في "الفتح" (٣/ ١٤٧): فيه [أي في قول المصنف: "من الشام"، كما في "كتاب الجنائز" (برقم: ١٢٨٠)] نظر؛ لأن أبا سفيان مات بالمدينة بلا خلاف بين أهل العلم بالأخبار، والجمهور على أنه مات سنة اثنتين وثلاثين.
(٩) اسمه صخر.