٥٢٩٦ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٢)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيُّ -ﷺ- يَقُولُ: "الْفِتْنَةُ مِنْ هَا هُنَا". وَأَشَارَ إِلَى الْمَشْرِقِ (٣). [راجع: ٣١٠٤، ٧٠٩٣، تحفة: ٧١٦٣].
٥٢٩٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ (٤)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى (٥) قَالَ: كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسولِ اللَّهِ -ﷺ- فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ قَالَ لِرَجُلٍ (٦): "انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي (٧) "، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَمْسَيْتَ (٨)، ثُمَّ قَالَ: "انْزِلْ فَاجْدَحْ"، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَمْسَيتَ؛ إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا، ثُمَّ قَالَ: "انْزِلْ فَاجْدَحْ"، فَنَزَلَ فَجَدَحَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ، فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ (٩) فَقَالَ:
[النسخ]
"مِنْ هَا هُنَا" كذا في ذ، ولغيره: "مِنْ هُنَا" بهاء واحدة. "غَرَبَتِ الشَّمْسُ" في نـ: "غَابَتِ الشَّمْسُ". "قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ" في نـ: "فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ". "لَوْ أَمْسَيْتَ؛ إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا" سقط "لَوْ أَمْسَيْتَ" لابن عساكر، "قس" (١٢/ ٨٢).
===
(١) هو ابن عقبة، "ع" (١٤/ ٣١٢).
(٢) الثوري.
(٣) يأتي في "الفتن" [برقم: ٧٠٩٢]، "ف" (٩/ ٤٣٨).
(٤) سليمان، بفتح المعجمة، "ك" (١٩/ ٢١٣).
(٥) الأسلمي.
(٦) هو بلال، "قس" (١٢/ ٨٢).
(٧) بالجيم ثم المهملتين: بلّ السويقَ بالماء، "قس" (١٩/ ٨٢).
(٨) بحذف جواب "لو" أي: كنتَ متمّمًا للصوم، "قس" (١٩/ ٨٢).
(٩) فيه الترجمة، "ف" (٩/ ٤٣٨).