... الذرائع ؟

... ب. ولم كان السلف الصالح يتركون سنناً قصداً ؟ مع التمثيل لذلك.

جـ. وهل يعتبر كل ما جاء من باب سد الذرائع فى مسألة البدع من البدع الإضافية التى تقترب من السنة المحضة ؟

34. هل إعطاء حكم لمسألة ما سكت عنها الشارع الحكيم يعد ابتداعا ؟ مع ذكر أمثلة.

35. أ. لم كان العمل المشتبه فيه –سنة هو أم بدعة- من البدع الإضافية ؟ وما حكمه ؟

... ب. اذكر أمثلة هذا القسم من البدع الإضافية.

36. هل يجوز التبرك بآثار أحد سوى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ ولم لم يفعل الصحابة ذلك؟ هل لاعتقاد أن ذلك خاص بالنبى - صلى الله عليه وسلم - ؟ أم أنهم تركوه من باب سد الذرائع إلى البدع ؟

37. هناك من البدع الإضافية التى تقرب من الحقيقية اشرح مع ذكر أمثلة.

38. هل يعتد بالبدع الإضافية كعبادات من حيث كون أصلها مشروع.

39. أ. هل البدع كلها لها حكم واحد أم لا؟ اشرح مع التمثيل؟

ب. إذا تقرر أن البدع منها مكروه ومنها محرم. لكن هناك إشكال وهو أن وصف الضلالة يلازمها. لقول النبى - صلى الله عليه وسلم - : (كل بدعة ضلالة). فكيف يكون هناك بدعة مكروهة وفاعل المكروه لا يُعاقب ولا يُضلل؟

جـ. إذا تقرر أن البدع ليست على رتبة واحدة بل منها الكبائر ومنها الصغائر. فإذا كانت الكبائر هى ما يخل بالضروريات. فهناك إشكال وهو أن البدع كلها تخل بأول الضروريات وهو الدين. كيف الرد على هذا الإشكال؟

د. إذا كانت النصوص قد جاءت بتقسيم المعاصى إلى صغائر وكبائر ولم تأت بتقسيم البدع كذلك. فكيف يصح تقسيم البدع إلى صغائر وكبائر؟

... ... وما هو ضابط البدعة الصغير؟ وما هى شروطها؟

40. اختلف العلماء فى دخول البدع فى الأمور العادية أيضاً كالعبادية. اذكر وجهة نظر كل فريق مع التمثيل.

ثم اذكر كيف جمع الشاطبى بين الرأيين مع التمثيل أيضاً.